MI PERSPECTIVA DE INSIDE OUT (DEL REVÉS).

Desde que supe de la película de Disney Pixar Inside out (Del revés) tenía ganas de verla para poder observar que idea iban a plasmar en el film sobre las emociones y su funcionamiento, principal hilo conductor de la película y en la que colaboraba asesorando sobre el tema el prestigioso psicólogo emocional Paul Ekman.

Para alguien enamorado del crecimiento personal a través de la comprensión de nuestras emociones y creencias,  (sin duda la barrera actual para el ser humano, la baliza indicadora que nos hace pensar según nuestra creencia y/o emoción si estamos bien o mal) la película despertaba bastante interés, y sinceramente, es un film que pienso que deberían ver todos los niños y por supuesto los padres, para entender un poco más sobre el funcionamiento de nuestro campo mental-emocional.

 El film muestra unas nociones básicas y bien expuestas a través de las situaciones de los personajes de este funcionamiento mental-emociónal.

Hay cinco emociones básicas que son las que la película muestra, que se encargan de gestionar el campo emocional y mental de Riley, la niña protagonista, los personajes que representan a estas emociones, están en la "central", algo así como el lugar donde se activan estas  emociones, el sitio de la mente donde el pensamiento genera y crea la emoción podríamos decir.

Estos son los personajes, que representan a las emociones

Alegría: Se encarga de que Riley este alegre, de que sus memorias y recuerdos contengan alegría y positivismo, se muestra como mas importante que las demás emociones en un principio, acaparando la central operativa del sistema, mostrando que en la infancia suele ser la emoción predominante.

Asco: Su función es mostrar  todo aquello que a través de los sentidos físicos, gusto, olfato, tacto, vista, u oído resulta molesto o no apropiado o apto para Riley.

Ira: Se encarga de la reacción instintiva ante lo que considera injusto o digno de queja y reproche. Muestra su malestar con las situaciones expresándolo.

Miedo: Es el encargado de la supervivencia, de proteger a Riley  de cualquier peligro, su handicap es que como todas las emociones  no distingue entre lo real y lo imaginario, pero en su caso activa protocolos de protección en ambos casos, en los imaginarios también, generando reacciones instintivas intensas.

Tristeza: Pese a que se siente un tanto apartada por las demás emociones, la tristeza es sumamente importante en el desarrollo de la película. Su función es permitir la reflexión y observación cuando aparece, la honestidad con uno mismo, para entender y liberar la frustración acumulada.

Puntos de interés en la película desde mi perspectiva:

Formación de los recuerdos.

En la película los recuerdos se muestran como bolas luminosas de diferentes colores, según la emoción que predomina en el recuerdo en cuestión. Es un detalle muy acertado este, ya que cuando mas intensa es la emoción más potente es el recuerdo, los programas o patrones mentales-emocionales se gestan a través de situaciones de alta intensidad emocional.

También están en la película los recuerdos esenciales, que son aquellos más importantes por su intensidad emocional. Todos tenemos esos recuerdos de nuestra infancia donde nuestras emociones fueron  más intensas. Son recuerdos que "nos marcan".

La estructura de personalidad.

En el film estos recuerdos esenciales generan lo que llaman Islas de la personalidad. Las islas de la personalidad son los automatismos predominantes que se forman en nosotros, en el Eneagrama de la personalidad diríamos que son lo que generan nuestro Eneatipo.

Cuando estas Islas de la personalidad se derrumban como en la película, podemos acceder a estados nuevos en nuestra evolución de la conciencia, como muestra el film cuando  se derrumban en plena crisis existencial de Riley.

El Subconsciente

En el film, dos guardianes custodian la cartel del subconsciente, lugar donde están los elementos de la mente que no deben salir a la luz, los mayores miedos.

Las creencias

Un momento que me parece muy interesante en la película es el que hace mención a las creencias, cuando van en el tren del pensamiento y hay dos cajas donde una contiene hechos y la otra recuerdos, Alegría las tira sin querer y se esparcen por el suelo, y mientras está intentando colocarlas en su lugar se da cuenta de que "estos hechos y opiniones se parecen mucho, es imposible distinguir cual es cual" dice literalmente, a lo que Tristeza le responde, "si tranquila, eso pasa mucho". Es un momento genial donde la película muestra como las creencias guían nuestra vida dándolas por hechos incuestionables. Sin embargo solo son interpretaciones subjetivas, opiniones como dice Alegría en la película, imposibles de diferenciar de los hechos al otorgarles el mismo valor, sin ni siquiera percatarnos de ello. 

Alegría y Tristeza siempre van juntas en la película.

Un punto que me parece muy interesante es el hecho de que Alegría  y Tristeza siempre van juntas, son dos partes de lo mismo, se necesitan la una a la otra para su función. Como cuando en la película, Tristeza charla y escucha a Bing Bong (el amigo imaginario de Riley) y lo consuela, permitiendo que siga el camino después de haberse parado abatido, y de que Alegría no hubiese conseguido aliviarlo. 

También cuando Alegría  se da cuenta de que en el recuerdo esencial alegre del día del partido de hockey, antes Tristeza había estado consolándola a través de sentir esa tristeza para poder dar paso después a la alegría. Esto nos muestra algo en lo que incido en las consultas y talleres, no es mejor ni vale mas la alegría que la tristeza, o el miedo o cualquier otra emoción, cada una tiene su valor, y negarlas es negarnos a nosotros mismos, hay que abrirse a sentirlas, a estar con las emociones, para aprender de ellas.

En la película, cuando Alegría  acepta a Tristeza y su función, Riley vuelve a recuperar  su equilibrio. ¿Cuantas veces aceptamos y estamos con nuestra tristeza? ¿Nuestro miedo? ¿Nuestra ira?

En el film también se muestran más perspectivas interesantes de nuestra mente, como los sueños, el pensamiento abstracto, la memoria a largo plazo, o la imaginación, también en alguna ocasión la "central" del padre y la madre de Riley o sea su forma de procesar pensamientos y emociones. Es interesante ver en esos casos la diferencia de emoción que pilota la "central". Seguro hay mas cosas destacables en el film que no señalo aquí por resumirlo o bien por no haberme dado cuenta, ya que es una película para ves mas veces y continuar observando particularidades interesantes.

Como conclusión y resumen, la película entre otras cosas, muestra como la apertura a sentir nuestras emociones, a escucharlas, en vez de negarlas nos lleva a un estado más auténtico y equilibrado, donde poder seguir nuestra propia evolución como seres humanos,  

TODOS LOS CONFLICTOS SON DE LA PERSONALIDAD.

La mayoría de las personas aún a día de hoy creen que son su personalidad, e incluso la defienden, es una defensa de una identidad generada por el sistema de pensamiento basado en la supervivencia. La personalidad es inconsciente, tiene problemas, dudas, conflictos..etc
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Todas los problemas son de la personalidad, que es creada por la ilusión de la identidad como ser individual, entonces pone el cerebro biológico a funcionar en ese rol de supervivencia, que llamamos ego, personalidad, y tantas otras cosas...al final no es mas que un constructo mental del que no salimos mientras sigamos defendiéndolo contra todo, y además sin ni siquiera darnos cuenta. Observa cómo opera este sistema de pensamiento egoico que mantiene, y defiende la personalidad a toda costa.
Este constructo mental son tus pensamientos que gobiernan tu mente mientras no estas presente como la conciencia testigo, como la conciencia presente que obsérva.

La personalidad o ego se percibe a si mismo como una parte separada en un mundo hostil, sin conexión real interior con nada, rodeado de otras personalidades que son para el una amenaza o bien que intentará utilizar para sus propios medios, como sentirse querido, aceptado, reconocido...con una duración ínfima de esta sensación, tan duradera como un caramelo. El funcionamiento básico de tu personalidad está diseñado para combatir tu propio miedo, tu propia carencia, que esta profundamente arraigada inconscientemente. Aquí es donde vemos una norma de la personalidad, es lo opuesto a aquello mas temes en realidad, aunque probablemente no te hayas dado ni cuenta aun.

Algunas de las estrategias de la personalidad son inteligentes y astutas, pero nunca resuelven verdaderamente los problemas, porque el problemas son ellas en si, las estrategias que no permiten ser lo que se es.
Cuando te sientes culpable, ansioso, irritado, es tu personalidad, esto no quiere decir que sea malo sentirse así, para nada, pero el no darse permiso para que el instante sea el que es, es el que genera la culpabilidad, la ansiedad, y la rabia entre otras.

Activar la conciencia que obsérva simpmemente requiere un darse permiso para investigar, observarse, observar tu mente, técnicas como la meditacion o el mindfulness pueden ayudar, pero no mas que tu decisión de conectar y practicar la conexión con la conciencia que obsérva, la presencia consciente que eres.
Ya que nadie que esta en contacto, en unión consigo mismo, con la presencia puede concebir el conflicto, y no me refiero al conflicto con los demás, que también, sino al conflicto con uno mismo, que es donde esta todo, que cesa cuando ya no hay ningún choque entre las demandas y expectativas de tu mente-personalidad-ego y lo que es.

Entonces puedo relacionarme con mi presencia y la presencia del otro, puedo relacionarme con el amor en autenticidad, como estado de conciencia, ya que no es posible amar realmente la personalidad del otro desde mi personalidad, siempre amamos la presencia del otro desde nuestra presencia.

WABI SABI. LA PERFECTA IMPERFECCIÓN.

Fue en el master de Eneagrama a través de Mario Sikora, cuando escuche por primera vez el término wabi sabi, que me intereso de inmediato al oír la referencia de Mario Sikora respecto a el mismo.
Tras llegar a mi habitación  después de aquella tarde en Madrid, me puse a investigar sobre el wabi sabi mas a fondo, para quedar perdidamente enamorado de el.

Wabi sabi es una corriente japonesa de enfoque del mundo y sus imágenes estéticas, reconocible y visible en las tazas wabi sabi que se han extendido aprovechando las modas de decoración retro y minimalista. Algunas de las características destacadas de sus tazas y objetos son la asimetría, aspereza, sencillez o ingenuidad, que sugieren el proceso natural con el que están hechas.
El Wabi Sabi tiene su base en la fugacidad e impermanencia, principalmente referida a aquella belleza imperfecta, impermanente, e incompleta.

Una vez trasladamos esta corriente de pensamiento a nuestras vidas, al ser humano, podemos ver la perfecta imperfección que somos, cada uno con su historia, sus condicionantes educacionales, sociales y emocionales, con "su imperfección", que es perfecta, para mostrarle hacia donde debe mirar en pos de su desarrollo personal.
Esa belleza imperfecta, impermanente (ya que como decía Lao Tze lo único permanente es el cambio) e incompleta, por la continua evolución y desarrollo que es la vida en si.

Ante esta perspectiva lo único que puede nacer desde dentro de cada uno es la profunda aceptación de la vida y sus procesos en cada uno, con ese continuo movimiento, que es el sentido de la propia vida.
Más allá de el sistema de pensamiento de cada cual emerge la corriente wabi sabi, para entender, apreciar, y disfrutar la perfecta imperfección que somos.

LA PULGA Y EL SER HUMANO.

La vida no se preocupa más por mí ni por ti que por una pulga. La vida no te recompensa si eres bueno ni te castiga si eres malo. Simplemente porque la vida, gracias a Dios, no piensa como un ser humano; no juzga. La vida sólo se dedica a ser lo que es: vida, manifestarse en infinitas formas de las cuales tú eres una al igual que yo.

Mi pregunta aquí es, ¿por qué seguimos intentando ser mejores personas y más buenas, cuando ya somos una forma plena de expresión de la vida? ¿No será que estamos juzgando a la vida? ¿No será acaso que nos hemos creído que la vida piensa como pensamos los humanos?

Muchos se “buenizan” sin darse cuenta de que eso les aleja de los “malos”, sin darse cuenta que esa distancia se llena automáticamente de miedo, dolor y sufrimiento. Otras hacen buenas obras para experimentar el premio que la vida les dará por ello sin saber que la vida no recompensa. La vida sigue dando todo a todos en todo momento.

Una de las cosas que más me fascinan es ver como los seres humanos sufrimos por la forma en la que hemos decidido vivir. Una forma de vivir que excluye a la vida misma. Es fascinante que eso ocurra y que la vida no lo juzgue como inapropiado, es más, lo permite y lo acepta. ¿Por qué?

Muchas personas buscan encontrar una buena vida lejos del sufrimiento sin percatarse de que están huyendo de su propia vida. ¿Cómo puede ella enseñarme a ser feliz y a vivirla en plenitud si huyo de ella? El sufrimiento nace del miedo a sentir el dolor que se siente cuando se vive alejado de la vida. Si en mi vida hay dolor ¿quien va a vivirlo sino yo? ¿A quién voy a culpar por mi dolor? ¿A la mala suerte? ¿A que tú no haces lo que yo quiero que hagas para yo sentirme bien? ¿A la muerte de un ser querido? Cada vez que pienso así, trato de aprender a superar aquellos momentos de dolor sin darme cuenta de que con esa superación avanzo en dirección opuesta a la felicidad. ¿No es fascinante?

No nos amamos a nosotros mismos y culpamos a los demás de no amarnos de la forma en la que nosotros podamos sentirnos amados. ¡Fascinante! “La forma en la que tú me amas es la culpable de que no me sienta amado”. Pero lo más fascinante es creerse esto y pasar el resto de mi vida intentando soportar el no sentir amor y tratando de que los demás aprendan a amarme. ¿Se puede parar esto? Por supuesto. ¿Cómo? Permitiéndole a mi vida ser tal cual es, sin interferir en ella. ¿Cuándo? Sólo puede ser ahora. Sólo puede ser en el momento en el que yo soy consciente de mi mismo y de mi vida; y ¿sabes qué ocurre?: Que la vida siempre prevalece y que el yo, el personaje que era antes de tomarme un té con mi vida, se desvanece. Ya no tiene sentido esperar a que me ames, ni encontrar estrategias para triunfar. El triunfo, si se puede llamar así, es encontrar la vida mientras aún la vives. Ahí ya no tengo palabras para expresarme. Tú leyendo esto y sintiendo profundamente tu vida fluir por tu esencia es mi mejor forma de expresarte lo que no tiene palabras: se sabe y se conoce sin leer palabras ni escuchar enseñanzas, se sabe y se conoce por el acto de permitirle a la vida ocurrir en ti sin condiciones. Y no esperes por ello una recompensa. ¿Qué podría dársete cuando le permites al TODO ser en ti?

Regresando a la pulga, un día me pregunté: ¿alcanzaré el nivel de conciencia de una pulga para ir más allá de él? Las pulgas son conscientes de la vida en ellas y no tienen miedo a vivir sus vidas. Eso, si me permites expresarlo, las sitúa a un paso más adelante de los humanos en la evolución. ¿Podré abrirme a ser la vida?, paso uno, y ¿pararé de parasitar a este planeta? Paso dos. ¿Cuando? ¡Ahora!

Articulo escrito por Sergi Torres compartido en este blog.

LA INFORMACIÓN CODIFICADA EN EL ÁRBOL GENEALÓGICO.

Nuestro árbol genealógico contiene información codificada en patrones, con la intención de ser reprogramados evolutivamente. Cuando alguien me pregunta, si es importante "trabajar el árbol", desde mi perspectiva siempre es importante “estudiar” nuestro árbol genealógico, como una parte del trabajo personal de toma de conciencia, y en muchos casos como parte del trabajo a desarrollar en las sesiones.

¿Porque es importante trabajar el árbol? Bien vamos a ver algunas características de ello.

Hoy en día, sabemos por Rupert Sheldrake, bioquimico britanico que postuló la hipotesis de la biología de la resonancia mórfica y los campos morfogeneticos de la influencia en los individuos de cada especie, en la especie misma, a través de la interrelación por el mismo campo mórfico. Campos de patrones de información/energía.

Resumidamente la influencia del campo mórfico seria mas o menos asi:

Las mentes de todos los individuos de una especie, incluido el hombre, se encuentran unidas y formando parte de un mismo campo mental planetario. Ese campo mental, al que denominó morfogenético, afectaría a las mentes de los individuos y las mentes de estos también afectarían al campo. “Cada especie animal, vegetal o mineral posee una memoria colectiva a la que contribuyen todos los miembros de la especie y a la cual conforman”, afirma Sheldrake. De este modo si un individuo de una especie animal aprende una nueva habilidad, les será más fácil aprenderla a todos los individuos de dicha especie, porque la habilidad “resuena” en cada uno, sin importar la distancia a la que se encuentre. Y cuantos más individuos la aprendan, tanto más fácil y rápido les resultará al resto.

La transmisión de información intergeneracional ocurriría pues en este campo mórfico, pues hay una memoria común compartida por todos los miembros del clan, hayan o no convivido en las mismas coordenadas espacio temporales.

Una vez sabemos esto, vamos a pasar a estudiar nuestro árbol genealógico y sus principales influencias en nosotros mismos, para ello cuanta mas información tengamos mejor, pero si no es así, es una oportunidad de desvelar, hacer consciente, información hasta ese momento inconsciente, ya que es en el inconsciente donde se almacena la mayor parte de la información de nuestra psique, y la que resuena con los campos mórficos.

A través de los números, los nombres y el sentido biológico del árbol, vamos  a ir descubriendo la principal información que hay en él, y la que en mayor medida resuena con nosotros.

Aquí podemos encontrar desde historias repetidas, como problemas económicos, problemas de pareja o enfermedades por decir algunos, con sus diferentes polaridades, es decir cada patrón se muestra con una polaridad, pero su causa o base es la misma, me explico, un árbol con historias de abusos sexuales, tenderá a repetir la historia y para los integrantes se puede manifestar en forma de situación de vida donde puede ser abusado, o el abusador, y el patrón base es el mismo, abusos en la familia, a la espera de que alguien aporte luz, en forma de toma de consciencia, comprensión y amor a este patrón negado o rechazado hasta ese instante.

Una vez hecha consciente la información mas importante, podemos profundizar mas en la “sanación” del inconsciente con metodologías de PNL o Psicomagía por citar algunas.

En muchos casos la gente que hace su árbol se hace consciente por primera vez de situaciones de vida que tienen que ver con la información que hay en su clan familiar, sentimientos de abandono, de soledad, de rechazo..etc

El primer paso para evolucionar conscientemente la memoria del árbol genealogico es realizarlo, y tomar conciencia de sus patrones principales, una vez tienes “las llaves”, ya puede acceder a las demás estancias. 

El ORGULLO, DESDE UNA PERSPECTIVA NO DUAL. Pasiones del Eneagrama en el Ser humano I.

Desde nuestra personalidad, nos encontramos con lo que en el Eneagrama llamamos las pasiones, éstas son percepciones oscurecidas de nuestra realidad subjetiva, que achica nuestra comprensión y se convierten en mecanismos de defensa y automatismos disuasorios que nos impiden la conexión con nuestra aspecto mas esencial. Pertenecen al centro emocional inferior, y vamos a ver en este post y los próximos, diferentes pasiones desde una perspectiva No Dual, que nos ayude a entenderlas mejor, entendernos mejor nosotros mismos, y una idea para trabajar con ellas y evolucionar este centro.

Hoy hablamos del Orgullo, pasión del Eneatipo 2 del Eneagrama, pero que de alguna manera también esta en cada uno de nosotros. 

 En el lenguaje común, el orgullo es a menudo considerado como una "cosa buena". Sin embargo, si le echamos un buen vistazo, veremos que, al igual que todos las demás pasiones, el orgullo carece de amor. En consecuencia, es esencialmente destructivo. El orgullo puede tomar las formas de la sobre-valoración, la negación, jugar a ser el mártir, la terquedad, ser arrogante, jactancioso, fatuo, un echado adelante, altivo, más santo que tú, vanidoso, centrado en sí mismo, complaciente, distante, engreído, presuntuoso, pre-juzgador, intolerante, piadoso, despectivo, egoísta, implacable, malcriado, rígido, condescendiente, crítico, y en formas más leves, cuadriculado. El orgullo intelectual conduce a la ignorancia, y el orgullo espiritual es el principal bloqueo para el desarrollo espiritual y la maduración en todo el mundo. El orgullo religioso por auto-identificación con los justos y el "tener el único camino verdadero" es la base de todas las guerras religiosas, rivalidades, y tristes acontecimientos tales como la Inquisición. El mayor inconveniente de todos es el orgullo religioso y considerarse uno mismo autorizado para matar a los que no comparten las creencias concretas de cada uno. En todos nosotros, la sensación orgullosa, "tengo las respuestas", bloquea nuestro crecimiento y desarrollo. Para poder trabajarlo, es  interesante que la parte egotista de la mente esté dispuesta a identificar y sacrificar toda idea que parte de la personalidad por su propio bien.
 En lugar de admitir que estamos equivocados, la gente literalmente dará la vida de su propio cuerpo y sacrificará cualquier aspecto de la vida en el altar del orgullo (por ejemplo, las guerras religiosas y las cruzadas). El orgullo masculino acerca de los programas mentales que nuestra sociedad considera lo masculino, bloquean el desarrollo interno emocional y psicológico de la mayoría de los hombres en nuestra sociedad. Algunas mujeres se están uniendo ahora a las filas del feminismo, lo que sólo agrava el problema e intensifica la dualidad de sexos negativamente.

  La Vulnerabilidad del Orgullo.

 La persona orgullosa está constantemente a la defensiva debido a la vulnerabilidad de la inflación y la negación. Por el contrario, la persona humilde no puede ser humillada porque son inmunes a la vulnerabilidad, al haber dejado el orgullo. En su lugar, tienen seguridad interior y autoestima. Muchas personas tratan de sustituir el orgullo por una verdadera autoestima, sin embargo, la verdadera autoestima en realidad no surge hasta que se abandona el orgullo. Lo que hincha al ego no se traduce en fortaleza interior. Por el contrario, aumenta nuestra vulnerabilidad y nivel general de miedo. Cuando estamos en un estado de orgullo, nuestra energía se disipa debido a la preocupación constante por defender nuestro estilo de vida, vocación, barrio, ropa, año y marca del automóvil, ascendencia, país, sistemas de creencias políticas y religiosas. Hay una preocupación incansable por la apariencia y por lo que las demás personas piensen, por ello existe una constante vulnerabilidad a las opiniones de los demás. Cuando el orgullo y la auto-imagen-inflada han sido rechazados, hay una seguridad interior que toma su lugar. Cuando ya no nos sentimos llamados a defender nuestra imagen, críticas y ataques de los demás disminuyen y finalmente cesan.

 Cuando dejamos nuestra necesidad de validación o probarnos a nosotros mismos que tenemos razón, entonces los retos frente a nosotros caen. Esto nos lleva a una de las leyes básicas de la conciencia: Defenderse incita el ataque. Un examen de la naturaleza del orgullo, de donde procede mentalmente, facilita el dejarlo, en la medida en que ya no es valorado. Es visto como lo que es, en verdad: débil. El dicho, "El orgullo precede a la caída", prevalece. El orgullo es una fina capa de hielo, un pobre sustituto que parece roca, la verdadera fortaleza proviene del coraje, la aceptación, o la paz.

Fuente. "Dejar ir, el camino de la entrega" del Dr David R Hawkins

TU VIDA. EL MEJOR CURSO QUE PUEDES HACER.

Imaginate por un instante presente (en el que siempre estas), que utilizas tu vida para aprender de ella. Imagina que eres consciente de que la idea que tienes de ti mismo no es mas que eso, una idea. Imagina que te abres a sentir completamente todo aquello que estás sintiendo. Imagina que lo haces sin miedo, total ausencia de miedo. Imagina que eres consciente de que tus pensamientos sobre lo correcto o lo incorrecto no son mas que un sistema de creencias heredado y autoimpuesto inconscientemente. Imagina que estás abierto a investigar en ti mismo a cada instante algo de lo que no tienes o no le pones condicionamientos previos, un pensamiento que viene a tu mente, una sensación que aparece en tu cuerpo, una emoción que invade tu campo emocional, una visión de un pájaro que aparece encima de ti, una persona que conoces a la que ves y aunque la conozcas lo haces como si fuese la primera vez, alguien me dijo un día que el mayor acto de amor que hay es ver al otro cada vez como si fuese la primera, obviando la idea preconcebida en tu cabeza sobre la persona. Nos relacionamos con todo nuestro entorno desde una posición de comodidad inconsciente, con las parejas, los hijos, los amigos pensando que sabemos mas o menos como son, tenemos una idea en nuestra mente de cada persona de ese entorno, perdiendo así la capacidad de autodescubrirnos cada día. En un momento donde tantas terapias o cursos hablan de como conocernos mejor, de como relacionarnos y demás, pasamos por alto la actitud mas esencial y simple que hay, relacionarnos desde el presente. Esto incluye deshacerme de la idea que tengo del otro, e incluso de mi mismo, y abrirme a experimentar desde ese instante lo que ocurre en el mismo instante. Se me ocurren pocas cosas mas apasionantes que hacer en mi día, en mi instante, mi condicionamiento adquirido me llevará a dormirme una y otra vez y volver a relacionarme desde esa idea construida de lo que soy y es el otro, pero volveré a despertar también una y otra vez para descubrirme y descubrir a quien tengo enfrente, y en ese ir y venir de la conciencia, abro las puertas de par a en par a un nuevo sistema de pensamiento, a una nueva conciencia.